从马丁神父想到孙志刚

发布时间：2003-07-17　浏览数：1,480

如果我老不说话，最后，他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了。 在美国波士顿犹太大屠杀纪念碑上，一个叫马丁的德国新教神父留下了沉痛的忏悔之语：“起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话；接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；后来他们追杀工会会员，我不是工会会员，我不说话；此后他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我不说话；最后，他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了。” 之所以突然想到这句话，是因为我正在为那个冤死在广州的叫孙志刚的大学生写点什么。我觉得心里头堵得慌，因为我从孙刚身上感觉到了自己得危机，如果我们不肯为孙志刚鸣冤叫屈，不肯出头呼唤正义，那下一个会不会轮到我呢？因为我们和孙志刚比并没有什么一定会不出事的天然优势，并不具备肯定不会被冤枉的特权。 理由很简单。你不可能一年365天，一天24小时都把有效证件装在兜里，而恰恰有一天，你上街忘了带证件，又被人查问，无从证实自己的身份，你会不会也被当作“三无”人员抓走？孙志刚就是这样一去不复返的。 你可能长得不那么像城里人，粗皮粗肉的；或者像孙志刚那样不修边幅，头发蓬松，胡子拉碴，那么就可能被“经验丰富”的收容人员一眼看中，当你是个“盲流”，不容分说，先收容再说。 你的脾气可能没那么好，不会恭顺媚笑；特别是被人家检查证件，被人家抓取收容时，你以为你很冤枉，你以为他抓错了，还想辩驳几句，就像孙志刚那样，好啦！你该倒霉了，就等着打你的“态度”吧，不要你的小命，也得整你个半死。 如果你不是个有职业的大学生，你还确实是个“三无”人员，抓你就是白抓，打你也是白打，甚至于万一被整死了，可能连孙志刚都不如，给你申冤都很困难；毕竟，缺了一张薄薄的“暂住证”，你就成了“另类”，人家的一切“教育措施”都成了师出有名。 而且即使你被冤枉致死，你怎么就保证一定能“惊动中央”，而且还要“多次重要批示",才有了公安部专题研究并派出工作组到广东帮助指导查办此案，才有了"经专案组缜密紧张的侦查，目前此案已经取得突破性进展"，才有了近日的开庭。 有个网友的文章题目是：《你以为你是谁？你为什么不会是下一个孙志刚?》，很是触目惊心，发人深思。那么，为了不当下一个孙志刚，为了不让这样的悲剧重演，我们固然寄希望于法制健全，有法必依；我们也希望万一被冤枉了能“惊动中央”；但更重要的是要发出自己的正义呼声，互相声援，同仇敌忾，这是为孙志刚也是为我们自己。想想马丁神父的那一段痛定思痛的名言，再联想近来来发生的一些冤案，我们也可以这样推想：有人欺侮麻旦旦姑娘时，我不是麻旦旦，我不说话；有人制造延安黄碟案时，我与蒙冤者没关系，我不说话；有人打死孙志刚时，我不是孙志刚，我不说话；最后，他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了。 这样想着想着，我不禁出了一身冷汗，仿佛做了个噩梦。